HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。塗軸（溜塗）。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。大徳寺四百十八世。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。真作/大徳寺418世/宙宝宗宇/松月/舌根裏蔵身/茶掛/掛軸☆宝船☆AL-942。四戒のひとつで有名な文句です。中国古掛け軸「得深稳意図　紙本」中国民間画家BD026A7-4。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。落款は『松月老人』として印が捺されています。御朱印 掛け軸　南無阿弥陀仏　納経軸　和紙　仏教美術。中国古美術 明代 謝時臣款 山水画 掛軸 手描き 絹布 唐物 書画 国画 在銘。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。立花大亀　一行　歩々起清風　茶掛軸　茶道具。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。【骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證 唐物唐本AK1019A10-3。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。【真作】大徳寺芳春院 秋吉則州 一行書「徳不狐有隣」紙本 掛軸 茶掛 MA981。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X1073C16-8。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。B'z 直筆サイン入り色紙。蔵整理品　中国清時代掛け軸　呉石仙作　肉筆水彩絵　骨董品R1619A12-1。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺三玄院 長谷川寛州「平常心是道」一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-9。【ワニ】 鰐　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。京都生。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。佐久間象山　紙本　書　掛軸（江戸時代 後期）。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。ジャイアンツ時代の55番　松井秀喜選手の直筆のサイン５種類【非売品】。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。天保9年(1838)寂、79才。出口直日作品集　書画篇　陶芸篇セット大判