HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳

臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。ys7249178; 宗sou 大徳寺 松長剛山筆 「白雲抱幽石」一行書 肉筆紙本。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。古物】掛軸 「関 南北東西活路通」松長剛山 大徳寺 高桐院 共箱入 一行。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『瀧』　掛軸C150。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。⭕️雨畑硯　特殊研　竹篭硯　新品美品　極細密彫刻　手間かかる　女性好み作品。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。軸一行「薫風自南来」福本積応 シミあり 共箱紙箱有り 茶道具 古物品。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。漢字の掛軸 黒地 金色。写真でご確認下さいませ。山田麻子 書　『風花』　00年頃　個展出展作品　初期作品群　現代書道　アクリル額。共箱。象の装飾掛軸。紙本。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。塗軸。【真筆】茶掛け　独坐大雄峯◆妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休)　共箱・タトウ箱付。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。掛軸　肉筆　月廼家山人　梅下書屋図　紙本着色　箱付。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 A600621。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。掛け軸　佐藤一斎［三行書］江戸末期　儒学者 肉筆！。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。美品 掛け軸 森清範作「和」清水寺 共箱 禅語 茶掛け。昭和18年大阪府生まれ。真作/日照/十三佛図/十三仏図/人物/桐共箱付/布袋屋掛軸HB-155。建仁僧堂で竹田益州に参禅。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。有馬 頼底 　鳳凰ノ図　丹霄舞　　掛軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董